国王和王后陛下，各位殿下，各位阁下：
挪威诺贝尔委员会各位成员：
女士们、先生们：
今天，有1个 女孩将诞生在阿富汗。女孩的母亲将与世界上任何地方的母亲一样，搂抱她、喂她、疼爱她、照顾她。这全是人性最基本的行为，人人什么什么都没人，什么什么都没人分别。但在今天的阿富汗出生的女孩，她将现在现在开始 英语 过的生活，与人类的一少次责已实现的充裕生活相比，相去有几个世纪。她的生活条件，以大伙儿五种大厅中大伙儿看来，是不人道的。
我谈到阿富汗的有1个 女孩，其实我也都才能提到塞拉利昂的有1个 男婴，又或有1个 女婴。今天，什么什么都没人人我不知道世界上贫富之间的五种鸿沟，什么什么都没人人能说但会 也我不知道这道鸿沟使一穷二白的人付出的代价多大。大伙儿与大伙儿一样，应当享大家的尊严、基本自由、安全、食物和教育。但代价不只是 由大伙儿承担的。最终，大伙儿每每该人全是承担，无论北方南方、富的穷的、男的女的、所有种族、所有宗教，全是付出代价。
今天真正的边界什么都没人国与国之间，而在于强者与弱者、自由者与受压制者、特权者与困窘者之间。今天，什么什么都没人一堵墙能把世界上有1个 地区的人道主义或人权危机与另一地区的国家安全危机隔开。
科学家我不知道们，自然世界非常小，但会 高度相互依存。在亚马孙雨林的一只蝴蝶扇动翅膀就才能在地球另一边造成强烈风暴。这只是 人称“蝴蝶效应”的原则。今天，大伙儿认识到，或许比以往任何以前 都认识到，人类活动世界全是但会 人的“蝴蝶效应”，是好是歹，全是面对。
女士们、先生们：
大伙儿通过一道火焰门进入了第有1个 千年。因为在911恐怖事件以前 的今天，大伙儿看得更清楚、更远，大伙儿就会认识到人类是不可分的。新的威胁不必把种族、国家或地区分开对待。每但会 人，无论贫富或社会地位何如，都从内心产生了新的不安全感。年纪轻的、年纪大的，都对痛苦时和充裕时维系大伙儿大伙儿的凝聚力有了更深刻的认识。
大伙儿曾以为全球和平与繁荣必然逐步实现。但21世纪一现在现在开始 英语 就通过暴力去除了五种幻想。这是新的现实，再只是 能视而不见，不都才能勇敢面对。
20世纪因为是人类历史死难最多的世纪，五种世纪被无法数得清的冲突、不都才能言状的痛苦和难以想象的罪行所折磨。有1个 集团或国家，往往出于无理性的仇恨和猜疑，或出于极度傲慢及对权力和资源的渴求，一再对另一集团或国家采取极端的暴力行动。为了应付哪些地方地方灾难，世界领导人在20世纪中叶走到同时，同时努力，有益于各国空前团结起来。
联合国五种论坛从而产生。各国都才能在五种论坛同时申明每但会 人的尊严与价值，为每每该人民争取和平与发展。在五种论坛，各国还都才能团结一致，加强法制，确认并设法满足穷人的不都才能，抑制人的残忍与贪婪，保护自然资源和美丽的大自然，支持男女权利平等，同时照顾子孙后代的安全。
大伙儿从20世纪继承了但会 政治手段和科技工具。倘若大伙儿有此意愿，善加利用，全因为消除贫穷、无知和疾病。
在21世纪，大伙儿对每但会 人的神圣不可侵犯，对每但会 人的尊严，不分种族，不分宗教，全是了新的更深刻的认识。我认为联合国的任务将由五种认识加以界定。这就要求大伙儿超越国家框架，透过民族或族裔的表表层层看哪些地方的问题报告 。大伙儿不都才能比以往任何以前 都更注重改善男女但会 人的生活条件，因为是大伙儿使国家民族充裕多彩，赋有性格。大伙儿不都才能从阿富汗的小女孩现在现在开始 英语 ，认识到拯救有1个 生命只是 拯救人类但会 人。
过去五年来，我时不时回顾指出，《联合国宪章》开头有几个字是“我联合国人民”。大伙儿不一定认识到，“我联合国人民”是由但会 人组成的，而往往为了所谓的国家民族利益，大伙儿的最基本权利都被牺牲殆尽。
灭绝种族现在现在开始 英语 杀害有1个 人，全因为他做了坏事杀他，只是 因为他是五种人而置他于死地。“种族清洗”运动现在现在开始 英语 有1个 邻居攻击另一邻居。贫穷现在现在开始 英语 剥夺了即使是一名儿童接受教育的基本权利。并不都才能维护有1个 人的尊严现在现在开始 英语 ，往往会产生整个民族遭受灾难的结果。
在五种新的世纪，大伙儿不都才能以认识到和平不仅属于国家或人民，但会 属于国家或人民的每有1个 成员为起步点。国家主权不都才能再被用作严重侵犯人权的挡箭牌。和平不都才能是现实的，对每个生活困难的人的日常生活有实际好处的。不都才能谋求和平，其首要因为，因为和平是人类大伙儿庭每个成员都过上尊严和安全生活的条件。
但会 人权利对欧洲和美洲的移民和少数民族有点痛 要，对阿富汗妇女或非洲儿童也同等重要。对富人也好，穷人也好，但会 人权利全是基本权利；发达世界也好，发展中世界也好，为了安全，都必需给予哪些地方地方权利。
从五种高度看联合国在下一世纪的作用，未来有1个 主要优先事项将是消灭贫穷、预防冲突和有益于民主。不都才能在脱了贫的世界中，所有男的、女的才能充派发挥其聪明才智。不都才能尊重但会 人权利，才能通过政治渠道处理分歧，并以和平手段加以化解。不都才能在有1个 尊重多样性和尊重对话的民主环境中，才能确保但会 人的自我表达和自治，才能维护结社自由。
在我担任秘书长的整个任期中，我时不时设法将人置于大伙儿所有工作的中心－从预防冲突到发展到人权。确保真正和持久地改善每个男女的生活是大伙儿在联合国所做的一切工作的衡量标准。
正是本着五种精神，我谦卑地接受诺贝尔百年和平奖。40年前的今天，1961年和平奖第一次颁予联合国的秘书长——在死后颁发，因为达格·哈马舍尔德因为在中非为和平献出了生命。在同一天，1980年和平奖首次颁予有1个 非洲人——艾伯特·卢图利，反对南非种族隔离斗争最初的领导人之一。我是有几个月后在联合国现在现在开始 英语 职业生涯的一名非洲青年，对我来说，这两人确立了我在整个工作生涯中时不时努力依循的标准。
五种奖不仅是我的。我站在这里并不孤单。我代表在联合国各个部门，在全球每个角落，全心全意地工作，在但会 情况下为和平事业冒着生命危险甚或奉献出生命的所有同事们感谢诺贝尔委员会成员给予大伙儿五种崇高荣誉。我但会 人难能可贵才能走上为联合国服务的道路，因为有我的家人和各大洲但会 大伙儿作出牺牲和奉献——其中但会 人已过世——大伙儿全是我的良师益友。我对大伙儿表示最深的感激。
在充满战争武器，但会 往往充满战争言论的世界中，诺贝尔委员会已成为极其重要的和平推动者。遗憾的是，和平奖仍是世间少有。多数国家有战争纪念碑或纪念馆、颂扬英勇战役的铜雕、凯旋门。和平什么什么都没人庆祝游行，什么什么都没人胜利殿堂。
和平不都才能诺贝尔奖——它是有1个 以独特的响亮声音和说服力发表的表明希望与勇气的声明。不都才能理解和满足但会 人对自由、尊严和安全的不都才能，大伙儿联合国的人才有希望配得上今天得到的荣誉，并实现大伙儿的创始人的理想。这只是 联合国工作人员每天在世界各地开展的谋求和平的主要任务。
大伙儿其中几位，有男有女，今天也在五种大厅里。类事，在大伙儿里边有有1个 帮助刚果民主共和国获得基本安全的塞内加尔军事观察员；一位帮助改善科索沃境内法治的美国民警顾问；一位来自厄瓜多尔帮助争取哥伦比亚最易受伤害公民权利的儿童基金会儿童保护干事和一位来自中国帮助提供食物给北朝鲜人民的世界粮食计划署官员。
尊敬的来宾：
掌握真理的人民不都才能有1个 ，消除世界弊端的答案不都才能五种，又或满足人类不都才能的辦法 不都才能有1个 ，五种想法在整个历史中造成了严重的损害，有点痛 是在上个世纪。然而，今天即使在世界各地不断居于族裔冲突的情况下，大伙儿日益认识到人的多样性不仅是有益于对话成为必要的现实，但会 是对话的真正基础。
大伙儿比以往更加理解，大伙儿每但会 人都完整应该获得对大伙儿全体人类至关重要的尊重和尊严。大伙儿认识到，大伙儿是但会 文化、但会 传统和但会 岁月记忆的产物；容忍使大伙儿才能研究和学习但会 文化；如能结合外来生疏的和五种熟悉的东西，大伙儿力量就会增强。
在每一伟大信仰和传统中，大伙儿都都才能找到容忍和相互谅解的价值观念。类事，《古兰经》我不知道们“我确已从一男一女创造大伙儿，我使大伙儿成为但会 民族和部落，以便大伙儿互相认识。”孔子教导他的弟子：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”在犹太传统中，“爱人如爱已”的训喻被视为《托拉》神训的精髓。
《基督教福音》也反映同样的思想，还教导大伙儿爱但会 人的敌人，并为哪些地方地方想迫害大伙儿的人祈祷。印度教训示“真理唯一，哲人以不同名字称谓之。”佛教传统敦促但会 人在生活诸方面慈悲济世。
大伙儿每但会 人全是权为但会 人的信仰或传统而感到自豪。大家认为，属于大伙儿的必然与属于大伙儿的矛盾冲突，五种看法不仅是错误的，也是危险的。五种看法因为了无休止的敌对和冲突，因为大伙儿以神明之名犯下莫大的罪行。
不一定要只是 的。不同宗教和文化的人民几乎在世界每有1个 角落同时生活，大伙儿多数人全是复叠的身份，哪些地方地方身份将大伙儿与极为不同的群体联系起来。大伙儿都才能爱大伙儿但会 人，但不恨与大伙儿不同的别人和别人的东西。即使大伙儿向他科科学学习并研究会尊重大伙儿的教导，大伙儿仍都才能在但会 人的传统中茁壮成长。
然而，什么什么都没人宗教自由、言论自由、集会自由和法律以前 的基本平等，这是不因为的。的确，上世纪的教训是，哪里的但会 人尊严被践踏或受到威胁——哪里的公民不享受选泽其政府的基本权利，或定期更换政府的权利——哪里便常常居于冲突，无辜平民要付出代价，生命受到摧残，社区家园被毁。
民主的障碍与文化或宗教的关系不大，反而与执政者不惜任何代价维护其地位的愿望关系甚大。五种哪些地方的问题报告 全是新的，也全是世界某地所特有的。各种文化的人民都珍视其选泽自由，并感到不都才能在影响其生活的决策中拥有发言权。
联合国的会员国包括世界几乎所有国家，联合国是建立在人人价值平等的原则之上的。它是大伙儿为各国和各国人民利益服务的再好不过的代表性机构。联合国是有益于人类进步的不可或缺的普遍性工具，通过五种工具，各国都才能认识到大伙儿同时的利益，团结起来实现同时的利益，从而为其公民的利益服务。无疑，这只是 为哪些地方诺贝尔委员会说，它“在其一百周年之际，首次将和平奖颁予联合国，以此表态，联合国是通过谈判实现全球和平与战略协作的唯一途径。”
我相信委员会还认识到，在五种充满全球性挑战的时代，不都才能在全球一级进行战略协作，别无选泽。每当国家破坏法治并侵犯其公民但会 人的权利，它们不仅成为本国人民的威胁，也成为邻国甚至整个世界的威胁。大伙儿今天不都才能的是更好的施政——合法、民主的施政，使每但会 人都能充派发展，每个国家都能通过战略协作兴旺发达。
国王和王后陛下：
各位阁下：
女士们、先生们：
大伙儿记得，我现在现在开始 英语 讲演时提到今天在阿富汗出生的有1个 女孩。尽管她的母亲将尽力保护和抚养她，但有四分之一的因为她不都才能活着过她的五岁生日。她算是能活着过五岁生日，这只是 对大伙儿全体人类的有1个 考验——考验大伙儿算是相信大伙儿对大伙儿的男女同胞负有但会 人责任。这是唯一的考验，是很要紧的考验。
记住五种女孩，什么什么都没人大伙儿更大目标——战胜贫穷，预防冲突或医治疾病——就不必显得什么什么都没人遥远，因为无法实现了。的确，大伙儿会感到哪些地方地方目标近在咫尺，很容易实现——也本应什么什么都没人。因为在国家民族、思想语言等表表层层哪些地方的问题报告 的下面，涉及到个别穷困人士的命运。表态大伙儿的不都才能将是联合国下个世纪的使命。
多谢大伙儿。
注释:
科菲·安南（Kofi Atta Annan，1938年4月8日－2018年8月18日），男，加纳库马西人，联合国第七任秘书长。1972年毕业于麻省理工学院，通晓英语、法语及非洲多种语言。1997年至806年，安南连任两届联合国秘书长，是首位担任五种职务的黑人。801年，他被授予诺贝尔和平奖。
文章来源：中国宪政网